lunes, 9 de diciembre de 2013

DIFICILISIMO

Por Guillermo Rojas

No sabemos si organizados o no, ignoramos si incitados por personajes del poder o de la oposición o si de motu propio, el malandraje convirtió ayer la ciudad de Córdoba  en uno de los tantos escenarios de pesadilla de esta Argentina furgón de cola de la tiranía global . Una tierra de nadie, un sitio sin ley donde solamente se imponía la arbitrariedad del caos.
La ocasión hace al ladrón dicen y esta vez fue una huelga de la policía que pauperizada y maltratada por el Sistema decidió hacer algo al respecto y se auto-acuarteló.
No transcurrió ni una hora del acuartelamiento para que los adelantados de la rapiña se abalanzaran contra todos los negocios que pudieran suministrarle lo que apetecían, fuera esto lo que fuera. No respetaron  ni las obras de caridad, se robaron la comida destinada curiosamente a los pobres de dependencias de la Iglesia.
 Años de caos y de destrucción de valores, de predicar lo malo, lo horrible y las mas viles mentiras, condimentado por grandes porciones de miseria material y todo bien justificado por los apóstoles de la "transgresión", sazonado por la droga y el alcohol y la ignorancia mas cerril, la injusticia mas repugnante y los malos ejemplos, pueden dar como resultado que la mitad de una ciudad se dedique mediante la violencia a robarle a la otra mitad. A las mismas personas con las que toman el colectivo a la mañana o las saludan en una esquina cualquiera. A sus propios vecinos, a los comerciantes a los que mañana les irán a comprar de la misma forma en que les robaron hoy, total  ¿Cual es la diferencia? Pasar por la maquina registradora o no hacerlo. La absoluta ausencia de normas, lo que los conocedores llaman anomia, brilló claramente.
Ya comenzaron a funcionar las usinas de acción psicológica. Hablan de grupos, brigadas motorizadas y toneladas mas de pescado podrido como suele estilarse en estos casos, francamente me importa un bledo todo eso.
Lo que si preocupa sobremanera es que, por mas organización que posean, haya material humano, por llamarlo de alguna manera, que se preste a saquear a sus propios vecinos y compatriotas y que las mencionados personajes se lleven lo mal habido a disfrutarlo a su casa y que las victimas terminen dependiendo para reconstruir sus vidas de subsidios, o mejor dicho de limosnas, que les dará el Estado si es que se las da. Muchos de ellos y sus empleados quedaron bajo el paraguas de la providencia, el trabajo de toda una vida reducido a la nada. Francamente desesperante.
Lo único rescatable es que mucha gente reaccionó con energía defendiendo lo propio, no haciendo caso alguno a los pacifistas y a los partidarios de un legalismo idiota, justamente en un país donde la ley positiva es absolutamente injusta, y el orden jurídico en sí, es el capricho de quien detenta el poder
Pero igual sorprende el nivel de la destrucción que hemos sufrido como Nación en tres décadas. El Sistema y sus personeros no dejaron nada en pie. Sin animo de ser pesimista, se ve muy difícil reconstruir el cuerpo social desvastado, sin valores, animalizado e imbecilizado por la polución mediatica, la droga y el acostumbramiento a la indisciplina y al caos. Dificilísimo

viernes, 1 de noviembre de 2013

ASI SE PIDE


Estimados camaradas:

Les remito esta carta que junto con mi Sra esposa le enviamos a la representante legal del colegio “La Asunción”, de nuestra ciudad; a los efectos de que la misma sea publicada en el sito web de Fuerza Patriotica, ya que fuimos testigo (mi esposa y yo) de lo que esta ocurriendo en dicho colegio, en donde se dictan “talleres de formación”, y se abordan temas como el de "diversidad sexual" de la maneras más secular posible.
Les comento que  hasta hora no tuvimos una respuesta formal por parte de la representante legal, mas que solo una sintética charla "al paso" en la que la misma me comentó sobre la postura "aperturista" del colegio.
Pues bien camaradas, es evidente que el enemigo esta en nuestras narices, por lo tanto como nacionalistas católicos no podemos estar con los brazos cruzados, tenemos que defender sin desmayos nuestra cultura original, nuestra religión y nuestros hogares de los embates de marxistas, liberales y progresistas. Por eso cerremos filas y movámonos de una vez!!!
Enrique Marañon (h)

A continuación la carta de nuestro camarada

Santiago del Estero, 30 de Septiembre del 2013.
A la Señora
Representante Legal del Colegio La Asunción
HH Dominicas del Ssmo. Nombre de Jesús
Ana NATERO

“Donde haya Error, pongamos Verdad”. (Oración de San Francisco de Asís)
De nuestra mayor consideración:
Enrique Fernando Marañón y Verónica de Fátima Vega Marañón, padres de un alumno concurrente al Nivel Inicial de esa Institución Educativa, nos dirigimos a Usted y por su intermedio, a quien corresponda, con el fin de comunicar nuestra disconformidad por el carácter equívoco y contrario a los principios de La Iglesia Católica, por los temas abordados en el Taller: “Educación Sexual “, durante el desarrollo de la 2ª  Jornada Nacional “Escuela – Familia – Comunidad”, llevada a cabo el día 20 de Septiembre próximo pasado, a los fines de que se adopten las medidas que sean necesarias.
Nuestra posición se fundamenta principalmente en los contenidos del Catecismo de la Iglesia Católica Apostólica Romana, que exige la preservación del Orden Natural propio del Hombre y que corresponde al orden establecido por Dios, quienes como criaturas suyas debemos respetar y defender. Por lo desarrollado en el mencionado Taller, los conceptos vertidos van a contrapunto y en plena oposición al concepto de Orden Natural, pretendiendo igualar como moralmente bueno y aceptable la Homosexualidad con la Heterosexualidad, respaldando dicha afirmación con las siguientes expresiones erróneas plasmadas en el material informativo entregado a los padres y alumnos:
“Que la homosexualidad es una expresión de amor, traducido en una atracción sexual, física y afectiva de dos personas del mismo sexo”.
El Catecismo de La Iglesia Católica (compendio aprobado por la Conferencia Episcopal Argentina) indica claramente en los siguientes apartados:
1-      487- “Dios ha creado al hombre como varón y mujer, con igual dignidad personal, y ha inscripto en él la vocación del amor y de la comunión. Corresponde a cada uno aceptar la propia identidad sexual, reconociendo la importancia de la misma para toda la persona, su especificidad y complementariedad”.
2-      488- “La castidad es la positiva integración de la sexualidad en la persona. La castidad es una virtud moral, un don de Dios, una gracia y un fruto del espíritu”.
3-     492- “Son pecados contrarios a la castidad (…): el adulterio, la masturbación, la fornicación, la pornografía, la prostitución el estupro y los actos homosexuales. Estos pecados son expresión del vicio de la lujuria”

“Que la homosexualidad es una manera de vivir la sexualidad por nuestros hijos, donde los padres no debemos sentir que hicimos “algo mal” o “sentir culpa alguna”.
El apartado 460 indica que: “Los padres, partícipes de la paternidad divina, son los primeros responsables de la educación de sus hijos y los primeros anunciadores de la Fé cristiana”. También en el 461: “Los padres educan a sus hijos en la Fé cristina principalmente con el ejemplo, la oración, la catequesis familiar y la participación en la vida de la iglesia.”
“Que la homosexualidad es una demostración de cariño y confianza y un pedido de apoyo, respeto y comprensión. Aunque nos lleve un tiempo aceptarlo, es bueno para todos (padres e hijos)”.
Apoyándonos en la Sagrada Escritura que  presenta a los actos homosexuales como depravaciones graves (cf Gn 19, 1-29; Rm 1, 24-27; 1 Co 6, 10; 1 Tm 1, 10), la Tradición de La Iglesia Católica ha declarado siempre que; “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados” (Congregación para la Doctrina de la Fe, Decl. Persona humana, 8), son contrarios a la ley natural, cierran el acto sexual al don de la vida y no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. Por lo tanto, no pueden recibir aprobación en ningún caso.
“Que el  mal llamado “matrimonio” igualitario le otorga a las personas homosexuales los mismos derechos que a las heterosexuales: casarse y adoptar hijos e hijas”.
En concordancia con lo antes expuesto, pretender llamar la unión de dos personas de un mismo sexo como unión matrimonionial y por lo consiguiente permitirles la adopción de hijos o la manipulación genética para la obtención de los mismos, es algo aberrante e irracional, nada más alejado de toda auténtica Doctrina Cristiana, que esta afirmación.
Cabe aclarar que rechazamos rotundamente toda forma de discriminación ya sea por raza, religión o sexo, pero la Verdad en Cristo, nos obliga como cristianos comprometidos a manifestarnos plenamente en la defensa de nuestros valores morales que se ven avasallados día a día y sistemáticamente.
Por lo tanto sugerimos que la institución que Ud. Representa, se abstenga en suministrar todo material, escrito o audiovisual marcadamente opuesto a la Doctrina de la Iglesia Católica, o bien que los mencionados contenidos sean tratados previamente con el asesoramiento espiritual de un sacerdote y de un profesional de la Salud.
Sin otro particular, y poniéndonos a vuestra entera disposición, saludos a Usted atentamente.

sábado, 5 de octubre de 2013

UNA DE DESAPARECIDOS

... Y PARECE QUE EN SU CASA...
Norma Carmen Cordero acudió, en diciembre del año pasado, al Juzgado Federal y pidió que se castigue a los responsables del secuestro que, junto con dos ex compañeros de la Escuela de Comercio, aseguró haber padecido en una finca de La Guarida, en 1980. Dijo que fueron torturados y que presenció dos ejecuciones a balazos. Sus dichos movilizaron a los investigadores, quienes descubrieron —sorprendentemente— que las personas mencionadas por la denunciante están vivas. Una mujer testificó ayer ante la instrucción de la causa, negó la versión y que conoce a Cordero. Otro, fue notificado por Gendarmería y comparecerá en los próximos días.  Norma Carmen Cordero denunció en sede del Juzgado Federal que junto con dos ex compañeros de la Escuela de Comercio, en el año 1980, había sido secuestrada y trasladada hacia una finca ubicada en la zona de La Guarida, departamento Banda. En su denuncia, que fue radicada en el mes de diciembre del año pasado, reveló que los represores habían fusilado a sus dos ex compañeros (un varón y una mujer). Incluso había aportado las identidades de las supuestas personas “muertas”.   La causa se reactivó en estos últimos días e incluso, Cordero denunció en dos oportunidades que “sufrió amenazas en la vía pública, no sólo ella sino también toda su familia”.Desde la Secretaría de Derechos Humanos del Juzgado Federal, ante este panorama, pidieron custodia para Norma Cordero. Desde el organismo antes mencionado realizaron averiguaciones sobre la identidad de las dos personas que fueron mencionadas por la mujer, quienes fueron asesinadas en la finca de La Banda. Grande fue la sorpresa cuando lograron establecer que las dos personas, supuestamente asesinadas, “estaban vivas”. Ayer se le tomó declaración a una de ellas. La mujer dijo: “Fui a la Escuela de Comercio, pero nunca fui torturada ni secuestrada. Incluso no conozco a la señora Cordero”. No había más que decir y se retiró del Juzgado Federal.  En cuanto al hombre, quien también supuestamente fue asesinado en la finca, personal de Gendarmería Nacional logró ubicar su dirección y, en los próximos días, será citado a prestar declaración en el Juzgado Federal.

Publicado en: http://www.nuevodiarioweb.com.ar/notas/2013/9/27/hallan-vivos-fusilados-dictadura-militar-480072.aspTomado de:  http://redpatrioticargentina.blogspot.com.ar/

viernes, 30 de agosto de 2013

RÉPLICA A MARIANA CARBAJAL

A propósito de su artículo “Imágenes de un derecho”,donde justifica el aborto en el marco de una muestra en el Palais de Glace
"Poder abortar en mi casa, con pastillas,me hizo sentir totalmente dueña de mí misma.Una sensación de libertad muy similara la que viví cuando decidí ser madre”.

Por: Juan Carlos Monedero

Da la casualidad de que las ideas no se sostienen por sí mismas en el aire, ni por sí mismas se difunden: son como flechas y balas que a nadie lastimarían si no hubiese quien las disparase. Es por eso que tanto esta justificación ideológica del aborto[1] –en manos de Mariana Carbajal, periodista de Página 12– como su correspondiente réplica, cobran un carácter personal. Necesariamente personal: se está metiendo con el más indefenso.Se está metiendo con el niño por nacer. Esa criatura frágil –pequeña pero maravillosa– que pretenden borrar. Símbolo de toda pureza, página en blanco de la existencia, pura posibilidad, sólo promesa: hoy estás en peligro de extinción.Este peligro no tiene relación con enfermedad alguna. No se trata de una peste o un virus. Es algo mucho peor: el egoísmo de tu propia madre. Un egoísmo que luego se disfraza de razones; que se cubre de eufemismos, que se presenta como arte cuando no es sino una triste parodia del mismo, tal como está ocurriendo en estos momentos en la muestra del Palais de Glace. Un egoísmo que encuentra en el ropaje ideológico feminista su justificación teórica.Contra eso, ¿qué antídoto podríamos ofrecer sino el antídoto del amor? Una madre que ama no mata a su hijo. Una madre que ama no se elige a sí misma primero. Una madre que ama no racionaliza la vida que lleva en su vientre. Ama y punto. Y ese amor la lleva, si se deja llevar por la mano del Buen Dios, a consecuencias hermosas y difíciles. ¿Y qué es lo heroico, si no es la unión de lo hermoso y lo difícil?Ser madre puede convertirse, hoy en día, en un acto de heroísmo.

Para afirmar este heroísmo –tanto para ellas como para nosotros mismos– escribimos estas líneas. Queremos apoyar pública, clara y firmemente a todas las mujeres que en cualquier circunstancia llevan adelante, con valentía y audacia, su embarazo. Un apoyo que no debe agotarse en lo retórico sino traducirse en actos concretos.Contrario a lo que suele pensarse, los grandes amores exigen grandes repudios. Todo el que ama, repele lo que contraría su amor. Por eso, a la par de manifestar nuestra admiración, apoyo y respeto por las madres que llevan adelante su embarazo, repudiamos enérgicamente todo egoísmo que –bajo cualquier pretexto– pretenda la aniquilación del niño por nacer. Con el mismo énfasis con que afirmamos y queremos lo heroico para las mujeres, deploramos a quienes ofrecen la cobarde salida del aborto.La Madre Teresa ha dicho: Si el aborto no está mal, nada está mal. ¡Tenía razón esta santa mujer! ¿Qué código puede quedar en pie si levantamos nuestro puño contra el niño por nacer? ¿Qué ley merece ser respetada si violamos de manera infame ese «santuario» de la vida: el vientre materno?

El artículo de Mariana Carbajal

            Como hemos dicho, hace unas dos semanas el suelto de Mariana Carbajal difundió la noticia de esta muestra en el Palais de Glace, eufemísticamente vinculada al arte. Digamos por lo pronto que se trata de un falso arte: aquí no hay técnica, no hay belleza, no hay nada que maraville la inteligencia ni nada que deleite la sensibilidad en la belleza. Estamos, lisa y llanamente, ante la promoción de un homicidio; la puesta en escena de una impostura. Han orquestado un sistema, una maquinaria de reblandecimiento mental. Lo prueba las transcripciones de Carbajal, muestrario de conciencias anestesiadas:

“Nunca sentí que mataba a un bebé, más bien, fue un gesto de independencia”.

“Yo cuando me hacía el aborto era porque yo me quería sacar eso…”.

“Nunca me arrepentí”.

Se está justificando un homicidio agravado por el vínculo. Ese vínculo es la maternidad y ese homicidio es el aborto. Justificación disfrazada con palabras elegantes, vistosos argumentos pero que –por la Gracia de Dios– no ha llegado a confundirnos.            Mariana Carbajal habla de interrupción del embarazo. “El aborto interrumpe”, dice. ¡Falso! El aborto no interrumpe, el aborto destruye. Lo que se interrumpe puede volver a recomenzar. Cuando se interrumpe algo, queda suspendido pero con la posibilidad de continuar más adelante. Nada de esto pasa en el aborto: la vida que destruimos no es recuperable. No hay vuelta de hoja. Sin embargo, verán cómo se repite esta palabrita en su artículo.            Mariana Carbajal habla de derechos: “el derecho al aborto”. ¿Cómo puede ser un derecho acabar con la vida de tu propio hijo, única e irrepetible? Por eso es que no se trata de limitarlo o extenderlo: se trata de que el aborto no es un derecho. En ningún sentido.Mariana Carbajal habla de libertad: “La primera foto que llama la atención es la de una espalda desnuda con la palabra ‘libertad’”, nos dice. La desdichada Camila Sánchez, coordinadora de este “taller”, cree poder engañarnos –y engañarse– diciendo: “Elegí esa palabra porque quería reafirmar que una tiene que ser libre para poder ser dueña de decidir sobre su cuerpo”.Enmudezcamos a esta mujer: ¿Tu cuerpo? ¿No te das cuenta que no es tuyo? ¿Y no te das cuenta, Camila, de que –aunque fuese tuyo, que no lo es– tampoco tendrías derecho a hacer lo que quieras? Si fuese así, tendrías derecho a suicidarte. Pero si no tenés derecho a eliminar tu propia vida, ¿cómo vas a tener derecho a eliminar la de tu hijo? ¿No te das cuenta, Camila, que tenés una concepción capitalista del cuerpo? ¿Cómo no advertís que tu planteo no es otra cosa que la cobertura del egoísmo? ¿Y cómo puede hacernos libres el egoísmo, que nos vuelve ciegos para con los demás? ¿Cómo seremos libres si no amamos ni siquiera a ese pequeño ser –hueso de mis huesos, carne de mi carne–, independientemente de cómo haya venido a la existencia? ¿Se puede ser libre, estando ciego por el odio?            Mariana Carbajal habla de 12 semanas. “Hasta las doce semanas, el aborto es una alternativa”, nos quieren hacer creer. ¿Cómo una cosa puede ser una alternativa y, al minuto siguiente, un asesinato? 12 semanas son 3 meses. 3 meses son 90 días. ¿Lleva durante 90 días la mujer algo distinto, acaso, a lo que lleva 60 segundos después?            Mariana Carbajal habla de aborto quirúrgico, de medicamentos, de médicos, de pastillas, de servicios de salud, de clínicas, de hospitales, de guardias de hospital, etc. Todas palabras vinculadas a la ciencia médica. Pero cuidado: su utilización pretende hacernos creer que cuando hablamos de aborto, hablamos de una práctica relacionada con la salud o con la enfermedad. Totalmente falso: ni el embarazo ni el niño por nacer son una enfermedad. ¿Cómo pueden correr las palabras terapia o cirugía, cuando hay una persona en juego? Estamos hablando de vida, ¡no de un virus!Digámoslo con todas las letras: el aborto NO ES una práctica médica. El aborto es una práctica que realizan algunos médicos. Y no todos. Lo cual es muy distinto. ¿Y qué médicos la realizan? Aquellos que violan su juramento. Como los desdichados Germán Cardoso Gabriela Lucchetti –cirujano y médica respectivamente–, quienes se prestaron para el circo del aborto en el artículo de Página 12. El médico está para proteger la vida, no para destruirla.            El colmo del engaño de Mariana Carbajal está hacia el final de su artículo. Es ahí donde presenta su afirmación más tramposa y, por lo mismo, más repugnante. Una de estas desdichadas mujeres presta su voz para que Babel hable en ella. Y entonces Babel vomita lo que sigue:

“Supe que nuevamente estaba embarazada, el día siguiente a que mi hija cumpliera 10 años. Yo tenía en aquel momento 33 años y dos hijos. Poder abortar en mi casa, con pastillas, me hizo sentir totalmente dueña de mí misma. Una sensación de libertad muy similar a la que viví cuando decidí ser madre”.

            Este es, exactamente, el núcleo del error. Pretenden hacernos creer que abortar es una decisión equivalente a continuar el embarazo. Pretenden hacernos creer que ser madre de un hijo vivo es lo mismo que ser madre de un hijo muerto. ¡Pretenden igualar lo desigual, el amor con el odio, el sacrificio con el egoísmo! Apenas puede concebirse semejante violencia mental sin que nuestras entrañas mismas se vean conmovidas.            A todas estas mentiras y falsos argumentos –y a las que pudiesen venir– opongámosle la palabra. La palabra veraz, una palabra que –si la embebemos en el cántaro de la Verdad– se convertirá en luz. Tal palabra, capaz de irradiar, es vida: vida de la inteligencia y vida del espíritu. La palabra del engaño –por el contrario– sólo nos lleva a la putrefacción y a la muerte.Si callamos, pecaremos por cobardía: el silencio es contra el Verbo, decía el Padre Julio Meinvielle. No subestimemos el poder de la palabra ni la capacidad de afirmar: aunque sea una afirmación en soledad, un grito sin eco, cada verdad que afirmemos hace retroceder al reino de la mentira. La palabra veraz es como un hechizo. Es un conjuro. Y cuando el hombre la afirma, los demonios huyen. Es la hora de la palabra y es la hora de la Verdad.No es hombre quien no ama la verdad. Y amar la verdad es amarla sobre todas las cosas, porque sabemos que la verdad es Dios mismo.Volvamos entonces a nuestras ocupaciones con esa divisa: afirmar la Verdad. La verdad sobre la vida, el amor, el niño por nacer, el aborto. Afirmar estas verdades para que las mentiras retrocedan. Y así, respirar el aire puro y limpio que nos da esa libertad en la verdad, propia de los hijos de Dios. Que Nuestra Santa Madre, que cobijó en su seno al Niño Dios, nos acompañe en esta empresa.

Lunes 26 de agosto de 2013Tomado de: http://diariopregon.blogspot.com.ar/search?updated-max=2013-08-28T00:01:00-03:00 

viernes, 9 de agosto de 2013

In memoriam: Prof. Carlos Alberto Zerda

El pasado domingo 28 de julio abandonó este valle de lágrimas nuestro querido profesor Carlos Alberto Zerda.
Hubo un tiempo en que el profesor Zerda fue uno de los exponentes mas destacados  del nacionalismo santiagueño.
En efecto, sus numerosas cartas al director, que el diario “El Liberal” publicó hasta que alguien lo hizo entrar en alguna lista negra, ilustraron al patriotismo de muchos santiagueños, con datos, información, y sólidos argumentos, destinados a defender la causa que al profesor mas lo apasionaba, la causa de la soberanía y de la grandeza de la Patria.
Sus amplios conocimientos en geopolítica salían a la luz cada vez que era necesario defender la integridad del territorio nacional y el patrimonio de los argentinos. El diferendo por el canal del Beagle, la causa de Malvinas, los problemas limítrofes con Brasil, la defensa de los hielos continentales, y el desmantelamiento de las Fuerzas Armadas, fueron algunos de los temas que mas lo ocuparon.
Pero el profesor Zerda no solo se valió de la pluma para defender a la Patria; sabía que el testimonio y la docencia son una misión ineludible de los nacionalistas; pero mas allá de ello también entendió que se necesitaba de una militancia activa tendiente a obtener para el nacionalismo una cuota de poder político que le permitiera coadyuvar al Bien Común.
Por eso, aunque detestaba la politiqueria partidocratica, cuando lo creyó oportuno el profesor se animó a participar de las luchas electorales.
Fue así que por allá de 1987, cuando en nuestra provincia se creó el Movimiento Nacionalista Constitucional, el profesor Zerda tuvo un lugar destacado en esa tarea y en consecuencia fue nombrado vicepresidente de dicho partido.
Al año siguiente también estuvo entre los fundadores del Instituto Arturo Jauretche. Desde allí colaboró con la organización de conferencias y con el dictado de algunas.
En 1989, se alejó del Movimiento Nacionalista Constitucional, indignado por la decisión de sus autoridades –nacionales y provinciales- de ir a las elecciones en alianza con el peronismo.
Es que al profesor Carlos Zerda le disgustaba tremendamente el populismo, el clasismo y la corrupción que veía en el partido que fundó Juan Domingo Perón, a decir verdad, consideraba al peronismo como un tremendo error, y una desgracia para la Nación. Y no era hombre de andar con sutilezas, ni era partidario de andar haciendo indulgentes distinciones.
Por razones similares en esa época también se fue del Instituto Jauretche.
Mas cómodo se sintió incorporándose a ARENA (Acción Republicana Nacionalista) aunque lamentablemente esta organización ya estaba en su ocaso y se disolvió al fracasar el último alzamiento carapintada.
En aquellos tiempos de desazón para muchos, el profesor lanzó la idea de crear un Instituto de formación y difusión, al que también por propuesta suya se bautizó Leopoldo Lugones.
El pequeño grupo de gente que integró ese instituto fue la base sobre la cual a fines de 1992 se creo en Santiago del Estero el MINEII -Movimiento por la Identidad Nacional e Integración Iberoamericana-, que lideraba desde la prisión el coronel Seineldin.
Lamentablemente la metodología con la que se movió la conducción local de este movimiento también decepcionó al profesor Zerda. Desilusionado pues por la ausencia de un rumbo claro en las huestes nacionalistas, se apartó de la política para refugiarse en sus libros y sus lecturas.
Pero el profesor nunca se olvidó de sus ideales patrióticos. Ocasionalmente solíamos encontrarlo, y en las breves charlas mantenidas sus comentarios pusieron siempre de manifiesto su permanente preocupación por el destino de la Argentina, así como su repudio a los enemigos de ella.
Quiera Dios tener misericordia del alma de este patriota, de este buen padre de familia, de este hombre recto y honrado; y quiera la Santísima Virgen consolar a su familia, sobretodo a su hijo, nuestro camarada y amigo, el ingeniero Carlos Alberto Zerda (h).
Nosotros en tanto, nos tomamos la libertad de imaginamos al querido “profe” yá en la Patria Celestial, con sus mapas y apuntes defendiendo a capa y espada como lo hizo siempre, la soberanía de la que fue su Patria terrena.

                                            Dr. Edgardo Atilio Moreno

martes, 23 de julio de 2013

TIRANIA PARTIDOCRATICA

Por: Guillermo Rojas

A veces no nos queda más remedio que releernos para no repetir conceptos y comentarios ya vertidos en situaciones que se repiten también como las películas de TV.
Resulta que el Sistema en su faz más grotesca, como es la partidocracia se reitera cada dos años, con su ya conocida retahíla de personajes inútiles para todo servicio, presentados en nuevas situaciones y renovadas pantomimas. Nuevas caras se suman al elenco estable que medra de la sobreactuación como candidatos a conducir el Estado, sean ellos ya vistos o ignotos para el vulgo.
Desprendidos de diferentes troncos y como ramas de un conocido árbol maligno, sus caras se repiten hasta el infinito de la mano de los diferentes medios de comunicación social que los promocionan de diferente forma. En definitiva ya sabemos quiénes son pues nuevos o antiguos miembros de la fauna partidocrática, tenemos en claro cómo van a actuar. No hay nada nuevo bajo el sol de la democracia inorgánica masiva y absolutamente corrompida. Ya lo dijimos, si intentamos siempre el mismo camino llegaremos siempre al mismo lugar. Esta verdad obvia parece no ser aún entendida correctamente por el pueblo en general.
Lo más patente es que algunos ensayan variantes del kirchnerismo. El postkirchnerismo o variantes transmutadas del radicalismo. Eso son las listas armadas tanto por Massa o Scioli o por Carrió, Stolvitzer y Alfonsín hijo. Lo común en ellos es el progresismo y ciertos aditamentos para seguir engañando a la gente que curiosamente gusta de ser engañada. La promoción de nuevas caras destinada a hacer lo mismo que otras nuevas caras (viejas ahora) presentadas años atrás con la misma finalidad. Lo normal en esto es el recurso a la mezcla de actores faranduleros con políticos impresentables, mechados en una misma lista. Un recurso que ya no engaña a nadie que no quiera ser engañado

 Nueva y reveladora  es la connivencia entre personajes que se mostraran antes absolutamente antitéticos. El progresismo de raíz ultraizquierdista no resulta incompatible con el capitalismo financiero. La Donda detentadora del título nobiliario de “hija de desaparecidos” y el ex sargento del ERP Tumini han hecho buenas migas con Prat Gay, ex miembro de la Banca Morgan y hoy titular de la Fundación ANDARES, expresión local de la banca franco-sionista-mundialista propiedad de Jakes Attali quien afirmara años atrás que el gobierno mundial era su norte y que el mismo llegaría indefectiblemente. Tarde o temprano la realidad se impone pese a la mentira permanente que es el Sistema. Izquierda y derecha tienen el mismo amo, el dinero Esa es la verdadera tiranía, no solo es patrimonio  de la insoportable viuda negra que habla idioteces en cadena Nacional

Así nos lo recuerda un camarada evocando la sabiduría clásica: La tiranía procura “primero, el abatimiento moral de los súbditos, porque las almas envilecidas no piensan nunca en conspirar; segundo, la desconfianza de unos ciudadanos respecto de otros, porque no se puede derrocar la tiranía mientras los ciudadanos no estén bastante unidos para poder concertarse; y así es que el tirano persigue a los hombres de bien como enemigos directos de su poder, no sólo porque éstos rechazan todo despotismo como degradante, sino porque tienen fe en sí mismos y obtienen la confianza de los demás, y además son incapaces de hacer traición ni a sí mismos ni a nadie; por último, el tercer fin que se propone la tiranía es la extenuación y el empobrecimiento de los súbditos….” A este paso va ganando por goleada.
¿Nosotros que hacemos al respecto salvo imaginar que alguien va a venir a sacarnos las castañas del fuego, alguien que nos evitará que nos ensuciemos las manos y nos quedemos tranquilos en casita escuchando la marchita y el Comunicado N 1? ¿Llamar a manifestaciones anárquicas guiadas por "organizadores" tan enemigos como la Viuda Negra? ¿Decir que ya llega el fin del mundo que nos solucionará todos los problemas a los "buenos"? Por favor, dejemonos de joder...
Esto solo se va a terminar cuando debidamente organizados, con un plan coherente y verdaderamente alternativo a este chiquero que es el Sistema de Dominación, lo terminemos nosotros mismos, sino tendremos que aguantarnos la mecha y bancarnos el final lento y agónico de la Argentina. Pensemos: mientras imaginamos cosas que no van a ocurrir, mientras fantaseamos, el tiempo pasa y las posibilidades nuestras son cada vez menores.

Lo peor y-y lógico- es que nadie de los partidócratas tiene nada por decir o que agregar salvo más ruinas y un impresionante déficit de ideas y de principios. No hay una orientación, nadie plantea pensar la Argentina desde una perspectiva de Poder propio. Están conformes con la nada que somos y proponen seguir administrando esa nada, mientras les de dinero y prebendas. Son un leviatán incoloro inodoro e insípido cuando no la expresión acabada de la destrucción moral y la entrega material de la Patria. A derecha e izquierda se extiende un páramo. Nada mejor a lo reseñado es el liberalismo macrista o de Denarvaes y la derecha que solo protesta por las redes sociales o marcha en multitudinarias manifestaciones que no llevan a ningún lado como ya adelantáramos desde hace un tiempo y que se comprobara luego de producidas.
Por eso poco y nada se va a lograr sin un movimiento capaz de encender nuevamente una flama de esperanza. Nada que no se haga organizadamente va a poder oponerse al Sistema tiránico uno de cuyos pilares es la partidocracia disuelta, anárquica e incompetente. Un proyecto concreto y radicalmente opuesto a esto y que debe oponerse desde el universo de los valores, como encarnar en un proyecto ideológico verdadero y un programa de rescate de la Argentina concreto y viable. El realismo es lo que manda en esta hora, opuesto a cualquier ideologismo que propone remedios ideales e irrealizables por excelentes que pudieren ser. Solo es camino del esfuerzo, la militancia y el compromiso es posible para salir de la postración

Hablamos tambien de la formación de una nueva clase dirigente al servicio de ese proyecto de restauración integral de nuestra Patria. Pensante, patriótica y realista, con conocimientos y preparación además de amor por lo propio. Esa será la única manera de despegar de estas cíclicas exhibiciones de los corruptos y los ineptos que tratan de escalar la pirámide de la mano de este Sistema perverso.
Desgraciadamente compruebo a diario que la intención de formar esta nueva clase dirigente y este nuevo movimiento es muy poca y es muy grande el poder de adormecimiento del Régimen tiránico. Es de esperar que esto cambie, tal vez de forma repentina y a causa de acontecimientos gravísimos, que dadas las circunstancias se pueden dar en cualquier momento.

Tomado de: http://www.redpatria.com.ar/

martes, 9 de julio de 2013

LOS LIBERALES Y EL MODELO PRODUCTIVO

Una nota que caracteriza a los liberales en nuestro país –como en todo país semicolonial- es su aversión a las políticas industrialistas. Por algo será, y ya veremos por que.En efecto, para los economistas enrolados en esta línea de pensamiento, siempre será preferible una economía basada en el sector agropecuario y en el de los servicios, antes que un desarrollo industrial autónomo.Según ellos la industria nacional es un invento de los lobbistas para justificar sus latrocinios; y su existencia obliga al consumidor a comprar productos de baja calidad y a precios altos.En realidad esto es una verdad a medias, es decir una mentira.Lo afirmado puede suceder -y sucede- durante los gobiernos populistas y pseudo nacionales como el que padecemos actualmente, con su industrialización de fantasía y su corrupción sistémica; sin embargo no necesariamente debe ser así.Lo que pasa es que nuestros liberales creen que los argentinos no podemos –por algún defecto de nacimiento- tener una industria eficiente, como la que tienen los países centrales; y piensan además que somos incapaces de darnos un sistema educativo que permita crear una mano de obra capacitada para aprovechar los avances tecnológicos que requiere una industria moderna.Fieles sostenedores de la “división internacional del trabajo” nos dicen además que no necesitamos industrializar al país teniendo a mano las riquezas del campo, y que obtener los ingentes recursos financieros que la misma requiere es imposible sin una ayuda externa.Se impone entonces una aclaración, y es que los nacionalistas no pretendemos dejar a un lado las actividades agropecuarias, como tampoco desdeñamos al sector de los servicios como fuente de trabajo. Por el contrario, estamos convencidos que el desarrollo industrial redundará en beneficio del campo, aumentando la productividad de ese sector y dándole valor agregado a sus productos; e inclusive servirá para incorporar la mano de obra que dicha actividad ya no requiere por la tecnificación de ese sector.No es pues nuestra apuesta por la industrialización una tara militarista y fascista. Es sabido que la creación de industrias genera puestos de trabajo y que el empleo aumenta el consumo, con lo cual se crea un mercado interno que dinamiza la economía. Además una economía industrializada permite afrontar mejor la caída de los precios de los productos agropecuarios o las trabas a las importaciones producto de las crisis internacionales.Lo mismo respecto al sector de los servicios; actividades como el comercio, el transporte, los seguros, las inmobiliarias, la publicidad, la salud y la educación, también se verán beneficiadas y crecerán con el desarrollo industrial.Pero lo más importante, y que se debe entender de una buena vez, es que la industria nacional es una actividad económica que coadyuva a la soberanía política de una Nación.En efecto, un país que pretenda ser grande y soberano debe tener si o si independencia económica, y en ese sentido el desarrollo industrial es fundamental. Ya lo decía Carlos Pellegrini: “no puede haber gran Nación si no se es Nación industrial”.De modo que el Estado nacional tiene la obligación de promover y proteger dicha actividad, asumiendo inclusive un papel exclusivo y directo en lo vinculado con los recursos esenciales y con la defensa nacional.Ahora bien, respecto a que tipo de industrialización es la que hay que llevar a cabo, esta claro que con la agroindustria y la industria liviana no alcanza, es necesario desarrollar una industria de alto valor agregado y de base, pues si no se dispone de  tecnología de punta directamente no se puede competir; y si no se dispone de acero no se puede fabricar nada.Esto obviamente exige la elaboración de un Plan Industrial a cargo del Estado y de importantes recursos financieros.Por su parte dicho Plan requiere de ciertas herramientas, entre ellas fundamentalmente de la disponibilidad de recursos energéticos; para ello urge reactivar nuestro programa nuclear y recuperar el control del petróleo, el gas, los minerales, las caídas de agua, y demás fuentes de energía.Así mismo es indispensable contar con una adecuada red de servicios (sobretodo de transporte) que permitan movilizar la producción y reducir costos, los cuales también deben estar controlados por el Estado.Por otro lado será necesario aplicar una política arancelaria que proteja el trabajo y la producción nacional frente a las importaciones extranjeras; así como un estricto control cambiario.Y respecto a la cuestión primordial del financiamiento del Plan, es claro que el mismo no puede encararse sin una total independencia financiera, ya que el Poder Financiero Internacional jamás financiará una acción en ese sentido.Por ende todo el flujo financiero (crédito abundante y barato) se debe destinar a la inversión productiva y a las obras de infraestructura. Lo mismo con el excedente de la renta agropecuaria, el cual debe derivarse al sector industrial (los planes sociales se financiaran con los impuestos que provengan del empleo generado por esta actividad) evitando de este modo  recurrir al crédito externo.Se debe erradicar la idea falsa de que nuestro país carece del capital necesario para llevar adelante estos planes; el trabajo acumulado por todos los argentinos genera el capital suficiente para ello.El problema es que miles de millones de dólares al año son destinados a pagar los servicios de una deuda externa ilegitima y fraudulenta, o bien son drenados al exterior en concepto de utilidades de las empresas extranjeras. Con todo ese excedente fabuloso alcanza y sobra para financiar el conjunto de planes de industrialización, capacitación y desarrollo autónomo.Todo esto, aquí muy rápidamente esbozado, nos da una idea de que al Poder Mundial no le conviene para nada que se lleven a cabo estos proyectos, ni siquiera que se plantee la cuestión. Y aquí entran a jugar el aparato del coloniaje pedagógico, empeñado en evitar que encontremos una alternativa al modelo de sumisión y dependencia. Esta es la razón por la que los intelectuales y economistas liberales, vinculados a los centros hegemónicos, siguen hasta el día de hoy sosteniendo la inviabilidad de un modelo de producción industrial independiente.Cuando los argentinos dejemos de reverenciar sus dogmas y nos animemos a romper las cadenas que nos sujetan a los amos del dinero; cuando confiando en nuestras capacidades encaremos una empresa como la descripta, entonces recién podremos decir que nos hemos convertido en una verdadera Nación.


                                                    Dr. Edgardo Atilio Moreno

lunes, 24 de junio de 2013

Entrevista a Juan Claudio Sanahuja

Entrevista hecha por J. Enrique Mújica al Director de Noticias Globales

Noticias Globales fue uno de los primeros boletines telemáticos distribuidos a través del correo electrónico. Nacido en 1998, en sus 11 años de vida se ha ido consolidando como una de las fuentes claves y fiables para comprender temas relacionados con los ataques a la familia y a la vida; sobre el homosexualismo, el ecologismo, la teología de liberación, las políticas de reducción de la natalidad y todo ese proceso internacional para la instauración de un nuevo orden mundial a través de una nueva ética. Entrevistamos al doctor Juan Claudio Sanahuja, sacerdote y estudioso de todos estos temas. Buenos Aires, Argentina, 3 de julio de 2009.


---Jorge Enrique Mújica: Hoy conocemos a un servicio consolidado como una de las mejores fuentes en temas vinculados a tantos puntos de actualidad. ¿Cómo nació Noticias Globales y cuáles siguen siendo sus objetivos prioritarios?

--Juan Claudio Sanahuja: Noticias Globales nació porque comprobamos que una de las causas más importantes del auge de la cultura de la muerte era la falta de información detallada. Me explico mejor. En 1992, el Cardenal Alfonso López Trujillo, en el marco de un congreso de movimientos pro-vida que se realizó en Monterrey (México), nos convocó a un grupo no muy numeroso de sacerdotes y obispos que trabajábamos desde hacía años en los temas relacionados con la defensa de la vida humana, para transmitirnos que debíamos hacer lo posible para introducir la agenda pro vida en las estructuras pastorales de la Iglesia. Después llegaron otras reuniones internacionales, tanto de movimientos pro vida como de políticos y legisladores, orientadas fundamentalmente a informar, promovidas también por el Cardenal López Trujillo, en las que personalmente comprobé la preocupación del Cardenal.

Los invitados a esas reuniones -todos muy bien intencionados- no conocían, por ejemplo, los documentos internacionales originales y tampoco conocían su proceso de gestación; ignoraban los alcances jurídicos del programa de acción de las conferencias internacionales; ignoraban la jerarquía de normas internacionales; confundían una reunión de la Asamblea General con la de un comité o una agencia de la ONU; no creían que las conclusiones de las reuniones internacionales pudieran afectar a la legislación de sus países. Ingenuamente caían en alianzas estratégicas con agencias de la ONU, como la OMS, UNICEF o el Programa para el Desarrollo de Naciones Unidas; aceptaban ayudas de las ONG’s abortistas, etc.

En temas más específicos como por ejemplo “salud reproductiva”, no veían que ese término era un eufemismo de la palabra aborto… y así siguiendo. ¡Cuánto costó! Aún sigue dándonos trabajo otro punto en el que debemos seguir insistiendo: mostrar la incompatibilidad de la llamada perspectiva de género con la antropología cristiana.

Por eso, años después, el Cardenal López Trujillo ideó el Lexicon, publicación del Pontificio Consejo para la Familia, para aclarar los términos confusos y ambiguos usados en el lenguaje de los documentos internacionales. Cabe recordar que Benedicto XVI, en la homilía del funeral del Cardenal, citó al Lexicon explícitamente, como una importante obra de servicio a la Iglesia.

Noticias Globales, nació en 1998, con esa intención: informar detalladamente. Y nuestro objetivo prioritario sigue siendo el mismo: informar. Informar es también alertar, ayudar a pensar y ayudar a reaccionar, para que cualquier persona que analice la realidad pueda encontrar los rastros de la cultura de la muerte en su entorno.

Contra la opinión de muchos, desde el principio comenzamos a nombrar a instituciones y a personas, porque la información tiene que huir de la vaguedad. La cultura de la muerte tiene usinas y a éstas las conforman personas con nombres y apellidos, y esas personas tienen un historial. Todo eso hay que conocerlo y darlo a conocer.

Tratamos de evitar expresamente la postura peligrosísima de aquellos que, a pesar de todas las evidencias, se empeñan en buscar puntos de contacto y de diálogo con posiciones que son irreconciliables entre las distintas manifestaciones de la cultura de la muerte y la doctrina católica o la misma ley natural.

Sigue vigente todo lo que decíamos, en 1999, en la introducción a la página de Noticias Globales .

---Jorge Enrique Mújica: Cuando finalizaron los grandes conflictos bélicos mundiales del siglo pasado, el mundo estaba ansioso de un cambio: pasar de un caos producido por el odio, la guerra y la muerte a uno de fraternidad, vida y paz. Los beneficios económicos de la globalización empezaban a ensanchar algunas carteras así que aprovechándose de la buena disposición, algunos grupos vieron la posibilidad de instaurar un nuevo orden mundial donde todo girara en torno a sus intereses aunque haciendo ver todas las “mejoras” como aparentes beneficios para la humanidad. Había que empezar por algún lado así que el plan de partida fue construir una nueva ética mundial, en relación con las normas y los valores, que fomentase una nueva visión del mundo que a ellos les favoreciesen. Infiltrados en la Organización de las Naciones Unidas (ONU) comenzaron a promover su ideología organizando una serie de conferencias de carácter planetario donde se abordaban puntos neurálgicos que les ayudasen a producir ese cambio: la educación (Jomtien, 1990), la infancia (Nueva York, 1990), el medio ambiente (Río de Janeiro, 1992), los derechos humanos (Viena, 1993), la población (El Cairo, 1994), el desarrollo social (Copenhagen, 1995), la mujer (Beijing, 1995), el hábitat (Estambul, 1996) y la seguridad alimenticia (Roma, 1996). Toda esa serie de conferencias no logró de una vez su cometido, aunque sí sembró la semilla necesaria para hacer surgir crédulos adeptos y ver nacer nuevas organizaciones focalizadas en la lucha por la implantación y aplicación de la nueva ideología. Sabían de dónde partir (imponer una nueva ética mundial) y a dónde querían llegar (a un nuevo orden mundial), pero el medio, las conferencias, no les había dado los frutos esperados, así que el paso más importante fue encontrar otra hoja ruta, otro instrumento: la carta de la tierra. ¿Qué es esa carta y en qué consiste?

--Juan Claudio Sanahuja: Más que hablar de la Carta de la Tierra, yo prefiero hablar de los nuevos paradigmas éticos o nueva religión universal: un credo sin principios inmutables, en el que se ha abolido la trascendencia de la persona humana, del que la Carta de la Tierra es sólo una manifestación.

Pienso que el origen está en el llamado Informe Kissinger (1974), cuando se establece como objetivo político de los Estados Unidos que se deben cambiar los preceptos religiosos y culturales de los pueblos, que son los que hacen inviables las políticas de control de natalidad.

Las llamadas grandes conferencias internacionales de los años 90, organizadas por las Naciones Unidas, fueron el modo de poner en práctica el Informe Kissinger. En ellas se planifica el nuevo proyecto de poder global, un proyecto de poder totalitario. Como proyecto totalitario intenta dar una respuesta única y universal a todas las cuestiones que se puedan plantear los seres humanos en cualquier situación en la que se encuentren, cualquiera sea el lugar dónde estén. Entonces, por definición, este proyecto necesita colonizar la inteligencia y el espíritu de todos y cada uno de los habitantes del planeta.

En los mismos textos de esas conferencias se habla de “reingeniería social”, para construir una nueva sociedad sobre bases totalmente distintas a las que conocemos, tratando de contrarrestar y anular lenta y discretamente toda visión trascendente del hombre, para sustituirla por un nuevo sistema de valores. Por eso, yo la llamo “reingeniería social anticristiana”.

Con la Carta de la Tierra se pretende sustituir los Diez mandamientos, lo han declarado ellos mismos. Se endiosa a Gaia, la “madre tierra”. Se reduce a un mismo nivel a todas las creaturas, la persona humana se equipara a los individuos de las otras especies: recordemos que existe un proyecto -el proyecto Gran Simio- que pretende declarar los derechos “humanos” de algunas especies de monos (gorilas, chimpancés, bonobos, etc.). Es más, en algunos casos se llega a hablar de la persona humana como parásito de la naturaleza. Por supuesto que desaparecen la noción de creación y la noción de trascendencia de la persona.

Hay proyectos menos “groseros” que la Carta de la Tierra, aunque en todos ellos está presente el ecologismo como ideología. Por ejemplo, la Ética Planetaria de Hans Küng y, en general, todos los que imponen la idea de una moralidad autónoma, por la que el ser humano construye su propio código moral sin sujetarse a ninguna norma inmutable, universalmente válida para todos los hombres. Se elimina así la noción de ley natural y de ley divino positiva. La New Age presta un gran servicio a estas corrientes.

---Jorge Enrique Mújica: Uno de los puntos a favor que se han ganado los promotores del nuevo orden mundial es la confusión generada y la aceptación pasiva de gran parte de la humanidad. Muchos se preguntan: “¿qué hay de malo en que se declaren “nuevos derechos” para el hombre?”, en todo caso sería más un beneficio con el cual nos veríamos favorecidos.

--Juan Claudio Sanahuja: Justamente, uno de los “nuevos paradigmas éticos” a los que me refería antes, es el “nuevo paradigma de los derechos humanos”, según el cual los derechos humanos están en continua evolución. Los que crean los “nuevos derechos” son los Comités del Sistema de Derechos Humanos de la ONU.

Los “nuevos derechos” están en contradicción con la naturaleza humana. No sólo el supuesto derecho al aborto, que le da a la mujer la potestad de matar nada menos que a su propio hijo, sino también, por ejemplo, el falso derecho a la “identidad de género autopercibida”, por el cual ya no se nace varón o mujer, sino que cada uno “construye” su propia sexualidad, dando pie de esa forma a la aceptación social y jurídica de todo tipo de aberraciones. Así, la ONU hablará del “nuevo paradigma de familia”, para justificar el mal llamado “matrimonio” entre personas del mismo sexo.

---Jorge Enrique Mújica: En la edición quincenal de La Civiltá Cattolica (cf. 16 de mayo de 2009, cuaderno 3814), los padres jesuitas reproducen el texto de la Comisión Teológica Internacional titulado “En busca de una ética universal: nueva mirada sobre la ley natural”, ahora también disponible en la página web del Vaticano. En buena medida es como un vademécum sobre la visión católica –y respuesta– a todo ese programa de reingeniería social que usted ha denunciado en múltiples ocasiones. ¿La ley natural ha dejado de ser válida para fundar la ética universal? Tal parece que ahora hay una tendencia a separar el orden ético del económico, jurídico y político.

--Juan Claudio Sanahuja: Se trata del último documento de la Comisión Teológica Internacional, que responde a la constante prédica de Juan Pablo II y Benedicto XVI llamándonos a redescubrir la ley natural.

Juan Pablo II nos dijo, hablando justamente de la cultura de la vida: “Para la eficacia del testimonio cristiano, especialmente en estos campos delicados y controvertidos, es importante hacer un gran esfuerzo para explicar adecuadamente los motivos de las posiciones de la Iglesia, subrayando sobre todo que no se trata de imponer a los no creyentes una perspectiva de fe, sino de interpretar y defender los valores radicados en la naturaleza misma del ser humano”.

Benedicto XVI tiene muchas intervenciones en este sentido. Una de ellas, quizás la más sencilla para el común de las personas, es la enunciación de los “principios no negociables”: la defensa de la vida humana desde la concepción hasta su muerte natural; el matrimonio como la unión de un hombre con una mujer y el derecho de los padres a la educación de sus hijos. Estos principios el Papa los enuncia para guiarnos en el testimonio público y en la acción social y política. El mismo lo dice: “son las pautas que nunca se podrán derogar ni dejar a merced de consensos partidistas en la configuración cristiana de la sociedad”.

Tengo la impresión de que a nivel de toda la Iglesia, hace falta una catequesis muchísimo más profunda, sobre los principios no negociables, por parte de la jerarquía católica.

---Jorge Enrique Mújica: En los últimos años hemos visto como algunas religiones se van alineando a las directrices emanadas de Conferencias Mundiales organizadas por la ONU. De hecho, en 1993 el “parlamento de las religiones” (en el que no está la Iglesia católica) hizo pública la “Declaración por una ética planetaria”. En ella afirmaba que existe ya un consenso para fundar una ética planetaria. ¿Qué sentido tiene entonces la Declaración de los Derechos Humanos? ¿Por qué la Iglesia católica no suscribió la declaración del parlamento de las religiones? ¿Se puede hablar de un manejo de las religiones por parte de la ONU?

--Juan Claudio Sanahuja: Entre las conferencias del Milenio (ONU, New York, 2000), tuvo lugar la Conferencia de líderes religiosos, organizada por el Secretario General de la ONU y la United Religion Iniciative (URI) de Ted Turner. En el documento final, que la Santa Sede no firmó ya que se opone a la esencia del cristianismo, esos líderes se comprometieron a no enseñar verdades dogmáticas -principios inmutables-, a relativizar su lenguaje y a no hacer proselitismo. Para darnos una idea, la URI considera el proselitismo cristiano como una forma de dominación colonialista.

Un acontecimiento más reciente fue la reunión de 2004, en Ámsterdam, organizada por el gobierno holandés y el Fondo para la Población de las Naciones Unidas, en preparación para El Cairo+10, que versó sobre “derechos sexuales y reproductivos, cultura y religión”. Una de sus conclusiones, calificada de vital en el documento final, fue la de invertir recursos humanos y económicos para “‘convencer’ a los líderes religiosos de democratizar su discurso en materia de derechos sexuales y de derechos reproductivos”.

Se trata de imponer una nueva ética o una religión universal que se asiente, por un lado, en el relativismo y, por otro lado, en la idolatría de la ley positiva, la ley civil, fruto de consensos parlamentarios o políticos que van cambiando con el tiempo al servicio de los intereses de quienes detentan el poder. Ya a finales de los años 80 y principios de los 90 la UNESCO comenzó a impulsar una ética universal de valores relativos.

El binomio relativismo-positivismo jurídico es una clarísima manifestación de “la alianza de la democracia con el relativismo ético (…) que quita a la convivencia civil cualquier punto seguro de referencia moral, despojándola más radicalmente del reconocimiento de la verdad”, como nos advirtió Juan Pablo II. Esta alianza “se convierte con facilidad en un totalitarismo visible o encubierto”.

En el caso específico de lo religioso, el relativismo, además de combatir toda verdad inmutable, fomenta el sincretismo (la mezcla de distintas tradiciones religiosas). Otra variante del relativismo en este campo es el igualitarismo entre las religiones, que dice: “no importa en lo que se crea, lo importante es creer en algo”.

El Cardenal Ratzinger respondió a esto: “Cristo es totalmente diferente a todos los fundadores de otras religiones, y no puede ser reducido a un Buda, o a un Sócrates, o a un Confucio. Es realmente el puente entre el cielo y la tierra, la luz de la verdad que se nos ha aparecido”. Sobre todo, recordemos que al tiempo que se daba la Conferencia de líderes religiosos de la ONU, el 5 de septiembre de 2000, la Congregación para la Doctrina de la Fe presentó la declaración Dominus Iesus sobre la unicidad y la universalidad salvífica de Jesucristo y de la Iglesia. La relación de la declaración con la avalancha de los nuevos paradigmas éticos y sobre todo con la imposición del sincretismo y del indiferentismo religioso está más que clara.

Todas las grandes reuniones de Naciones Unidas van acompañadas de foros o reuniones menores de “líderes religiosos”. Allí han tenido su origen organismos permanentes como el Global Faith-Based Organization Forum, que depende de la organización Religiones para la Paz (Religions for Peace), cuyo presidente emérito, ahora moderador internacional, es el príncipe El Hassan bin Talal de Jordania, que fuera presidente del Club de Roma y es miembro de la Iniciativa Carta de la Tierra.

Religiones para la Paz apoyó en la ONU la creación de la nueva religión universal para “una nueva era, era dorada de armonía y prosperidad, de paz y justicia”. El texto mezcla pasajes bíblicos del Profeta Isaías, las Profecías de Zoroastro, las Promesas del Corán, la Visión Sikh, la Doctrina Jain, y las teorías de Confucio, del Budismo, el Taoísmo; el Bhagavad-Gita, el sintoísmo, las escrituras Bahá’í, y la religión sioux: se trata de la consagración internacional del sincretismo religioso.

---Jorge Enrique Mújica: Uno de los temas que más abundan en relación a la así llamada “nueva ética” son los derechos de la naturaleza o de la madre tierra. Cuando los propulsores del nuevo orden mundial hablan de respeto a la naturaleza qué quieren significar exactamente.

--Juan Claudio Sanahuja: Antes que nada, digamos que hay un legítimo mensaje de preocupación por la naturaleza en la doctrina católica que está expuesto por Juan Pablo II, por ejemplo, en la encíclica Sollicitudo rei socialis.

Por otro lado, ya hemos visto que en el paradigma “de nueva religión universal” se entrelazan el relativismo moral, con el sincretismo y el indiferentismo religioso y el panteísmo.

En cuanto a la preocupación del “nuevo orden” por la naturaleza, ésta es muy relativa, yo diría que es una fachada. En el fondo está el propósito de los países centrales de conservar grandes reservas naturales para alimentar sus opulentos patrones de consumo. Juan Pablo II advertía sobre “la carrera desenfrenada al acaparamiento y a la explotación de los bienes de la tierra por parte de unos pocos privilegiados que sienta las bases para otra forma de guerra fría, entre el Norte y el Sur del planeta”.

Es decir, el poder político-económico de los países centrales fomenta el ecologismo como un disfraz para sus intereses y se da la paradoja de que, el neo-marxismo indigenista -por ejemplo de Leonardo Boff, Evo Morales, Rafael Correa- le está haciendo el juego al capitalismo extremo al cual ellos declaran que quieren combatir.

---Jorge Enrique Mújica: En todo este tiempo estoy seguro que su trabajo habrá causado más de alguna molestia al poner en evidencia a personas o grupos de poder…

--Juan Claudio Sanahuja: Los problemas que hemos tenido nos confirman que la buena información sólo molesta al tirano. Hay tiranos de todos los colores y en todos los ámbitos.

Por citar dos extremos que nos han causado molestias, por un lado, están los dialoguistas para los que el diálogo y el consenso, aún en temas que no lo admiten -como los principios no negociables-, son valores supremos. Y por otro lado, están quienes pretenden imponer la “normalidad” de su estilo de vida antinatural, por ejemplo, los grupos de homosexuales.

Todos tienen en común la pretensión de imponer un pensamiento único, políticamente correcto. Hasta ahora, gracias a Dios, hemos tenido fortaleza para sobre llevar esas presiones, y esperamos que Dios nos la siga concediendo.



---Jorge Enrique Mújica: Si uno lee cualquiera de las noticias que usted elabora, es fácil constatar lo bien preparadas que están. Sin embargo viene una pregunta que podría parecer un poco fuerte: en estos once años de existencia, ¿puede decir que algo ha cambiado para bien con su abnegada labor? ¿Cuáles cree que son los mejores frutos de su trabajo en todo este tiempo?

--Juan Claudio Sanahuja: Pienso que no somos nosotros los que tenemos que hacer balance. Se que hemos influido para que en algunos medios cristianos se hayan comenzado a nombrar instituciones y personas, tratando de dar una información más concreta. Tengo conocimiento de muchas personas a las que los boletines de Noticias Globales han alertado sobre algún tema y a raíz eso han comenzado a trabajar en algún aspecto de la cultura de la vida. Más de una Conferencia Episcopal nos ha pedido información sobre algún tema en particular, etc. Pero yo prefiero dejar el balance en manos de Dios.


***

El padre Juan Claudio Sanahuja nació en Buenos Aires el 16 de septiembre de 1947. En 1968 terminó la licenciatura en Ciencias de la Información en la Universidad de Navarra. Luego de cursar estudios de Teología en Roma, obtuvo el grado de Doctor en Teología por la Universidad de Navarra, en 1973. Se ordenó sacerdote en Madrid, el 13 de agosto de 1972. Pertenece al clero de la Prelatura del Opus Dei. Es profesor de Teología Moral Fundamental y Teología Moral de Sacramentos del Studium Generale de la Prelatura del Opus Dei en Argentina. Ha dictado también numerosos cursos de Historia de la Filosofía e Historia de la Teología.

Profesor de Historia de la Iglesia IV en el Instituto de Ciencias Religiosas (San Luis, Argentina), desde 1980 se dedica a cuestiones relacionadas con la vida humana y la familia. Es miembro correspondiente de la Pontificia Academia Pro-Vita, Vice-asesor del Consorcio de Médicos Católicos de Buenos Aires y Asesor eclesiástico de la Fundación Nueva Cristiandad.

Ha colaborado con asociaciones como AFAN (Asociación Familias Numerosas), SAEMB Sociedad Argentina de Ética Médica y Biológica), Mujeres por la Vida, etc.

Desde 1998 es editor del boletín Noticias Globales, sobre temas que se relacionan con la defensa y promoción de la vida humana a nivel internacional y, desde el año 2001, editor de Notivida, boletín de noticias relacionadas con Argentina.

Ha dictado numerosas conferencias y cursos relacionados con la promoción de la vida humana y la familia en Argentina (San Luis, Corrientes, Paso de los Libres, San Juan, Bariloche, Salta, Tucumán, Mendoza, Catamarca) y en el extranjero (Brasil, Paraguay, España, Ecuador, Uruguay, Chile, México).

Colaboró en diversas iniciativas del Pontificio Consejo para la Familia. Ha publicado, entre otros:

a) “El Gran Desafío, la Cultura de la Vida contra la Cultura de la Muerte”, (Ed. Serviam, 1995, Buenos Aires), con prólogo del Cardenal Alfonso López Trujillo, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia. Premio Faja de Honor P. Leonardo Castellani, de la Exposición del Libro Católico de Buenos Aires (1996).

b) “El Desarrollo Sustentable. Nueva Ética Internacional”, Ed. Vortice 2003, Buenos Aires, con presentación del Cardenal Alfonso López Trujillo, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia. Premio Faja de Honor P, Leonardo Castellani de la Exposición del Libro Católico (2004).

Libros en colaboración:

a) “Universidad e Integración” en “América Latina: el factor educativo en la integración”. Instituto de Cooperación Universitaria (ICU). Ed. Japadre, L’Aquila (Italia), 1969.

b) “De El Cairo a Beijing pasando por Copenhague” en “La mujer hoy, después de Pekín”, J.C. ediciones, Rosario, 1995.

c) “La Cuestión Ecológica” en Actas del 3er Congreso Latinoamericano de Movimientos Pro-Vida, promovido por el Pontificio Consejo para la Familia, Imprenta Congreso de la Nación, Buenos Aires, 1997.

d) Tuvo a su cargo, la publicación de las Actas del 3er Congreso Latinoamericano de Movimientos Pro-Vida (Luján 1996), promovido por el Pontificio Consejo para la Familia, Imprenta Congreso de la Nación, 1997.

e) “El desarrollo sustentable como paradigma ético”, en “Bioética: Un compromiso existencial y científico”. Universidad Católica San Antonio, Murcia, 2005

f) “La Familia y la vida en la legislación internacional actual”, en “Soplo de Vida. Actas del 1er Congreso Nacional Pro Vida Ecuador 2007”, Guayaquil, 21 al 25 de marzo 2007, Consejo Ecuatoriano de Laicos Católicos, Guayaquil

g) “La ideología de género y el proceso de reingeniería social anticristiana”, en “Mujer y Varón. ¿Misterio o autoconstrucción?”. CEU, Universidad Francisco de Vitoria y UCAM, Madrid 2008

Es autor de numerosos artículos sobre temas que hacen a la promoción de la vida humana y la familia.

martes, 11 de junio de 2013

¿Corresponde la "obediencia debida" a los jueces?

Remitiéndonos únicamente a estos treinta años de democracia, hemos visto casi siempre intenciones del Poder Ejecutivo de avanzar sobre el judicial, implementando medidas de uno u otro tipo, en especial con el máximo organismo de ese poder, la Corte Suprema de Justicia, ya sea aumentando el número de sus miembros o promoviendo juicios políticos a algunos, o todos ellos, con el fin de destituirlos y reemplazarlos por otros más afines a su ideología política.

También hemos visto que la justicia no actúa con plena independencia o más bien se transforma en cómplice, cubriendo con un manto de impunidad los delitos cometidos por los funcionarios de turno.

Recordemos el emblemático caso de la venta de armas a un país que no tenía ejército, Panamá, destino ficticio que servía para triangular el destino final, Ecuador, cuando este se hallaba en guerra con Perú, país del cual Argentina había recibido el más amplio apoyo durante el conflicto en Malvinas, además de ser garante de la paz entre los Estados beligerantes.

Algo similar ocurrió con la venta de armas a Croacia, uno de los contendientes en la guerra de la ex Yugoslavia. Por un lado les vendíamos armas y por el otro mandábamos cascos azules para evitar que se pelen.

Y como frutilla del postre ocurrió la voladura de la fábrica Militar de Río Tercero (lugar en donde se borraban los escudos y la numeración de las armas que se mandaban a Croacia), hecho no aclarado y que muchas voces dejaron entrever que fue deliberado para borrar huellas del contrabando de armas.

Los cuatro o cinco decretos secretos, firmados por Menem y varios de sus ministros, no fueron suficiente prueba para la justicia. Todos y cada uno de los funcionarios que pasaron por la Justicia declararon que ignoraban completamente el tema. Finalmente  las sospechas habrán recaído sobre algún ordenanza como posible autor material del ilícito.

En la actualidad vivimos algo similar. Ante denuncias periodísticas contra el ex presidente Kirchner y su entorno, que presuponen un alto grado de veracidad, vemos a jueces que fueron designados por este gobierno que actúan de un modo por lo menos sospechoso, demorando los pedidos de allanamientos (de manera que cuando se llevan a cabo, las pruebas que se podrían haber obtenido de obrar con celeridad, ya no existen); omitiendo imputar a personas claramente comprometidas o sospechosas; o bien transfiriendo las causas a tribunales donde son los familiares de quienes se deben investigar los jueces y fiscales.

Hoy en día más de la mitad de los más altos funcionarios de la Justicia Federal, llámese jueces y fiscales, han sido designados por este gobierno, por supuesto entre aquellos que más sintonizan con su política, todo esto crea una cierta dependencia aunque se la pretenda negar, que hace que la justicia no funcione con la imparcialidad que corresponde.

En una verdadera Republica una Justicia independiente es fundamental, y la realidad es que estamos muy lejos de eso. Tal vez una forma de transparentar la misma sería, que tanto jueces como fiscales sean propuestos por los partidos opositores al que gobierna, entre aquellos profesionales que tengan una dilatada carrera y sean reconocidos por sus pares por su idoneidad, honestidad e independencia.

Impartir justicia es una tarea casi sublime, por lo tanto debería estar en mano de las mejores personas, las que puedan exhibir una historia de vida basada en la ética y en la moral, al menos de esa manera se evitaría la obediencia debida que hoy se puede percibir en la mayoría de los designados por este gobierno.

                                                                                                                  Luis Razzolini